Dissertation Sur La Culture Et La Nature

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Certains croient trouver, dans ce qu’on appelle l’état de nature, un état bon, celui de l’innocence que l’homme n’aurait pas dû quitter. En effet, dans sa Propédeutique philosophique (1808), le philosophe refuse qu’on décrive l’état de nature comme un état de bonheur et de bonté morale.

En effet, loin d’être telle, l’innocence est l’ignorance du bien et du mal et n’a donc aucune valeur.

En effet, c’est bien plutôt un homme non éduqué moralement qu’on considèrera comme un sauvage, voire comme un barbare, bref, comme quelqu’un qui n’est pas vraiment humain.

Or, cette éducation est bien culture, c’est-à-dire qu’elle consiste à cultiver, à prendre soin des sentiments naturels si faibles soient-ils que nous avons en nous, pour les développer afin que l’homme s’humanise.

Et chaque culture peut emprunter aux autres ses découvertes.

Pour la raison dans les sciences, là encore sa formation est variable en fonction des cultures mais les emprunts sont possibles.On peut entendre par là l’institution qui détient le pouvoir (législatif, exécutif et judiciaire) de façon séparée de la société.Dès lors, la culture, c’est-à-dire non seulement les traditions qui se transmettent dans tous les domaines (connaissances, art, techniques, etc.), mais également la culture au sens de l’éducation, est ce qui enlève à l’homme ce fond de méchanceté gratuite qu’il a sans éducation.C’est pourquoi il est apparu préférable de penser que la culture réalise bien plutôt l’humanisation de l’homme.Toutefois, on ne peut nier la diversité des cultures humaines.Il faut aussi apprendre à raisonner : ce qui se fait plus ou moins bien suivant les différentes cultures.Dans toutes, les hommes ont dû raisonner en s’appuyant sur l’expérience pour découvrir les techniques qu’ils utilisent.Lorsque nous embrassons dans l’amour, nous croyons qu’il s’agit d’une conduite naturelle par contre la diversité des langues nous amène à penser que lorsque nous parlons c’est culturel.Pourtant, les anciens Japonais n’embrassaient pas dans l’amour – et les Japonais ont depuis appris.Ne faut-il pas penser bien plutôt que la culture, loin de dénaturer l’homme, réalise sa nature ? En effet, de même que les hommes marchent naturellement, mais qu’il faut leur apprendre, on doit considérer avec John Stuart Mill, dans De l’utilitarisme (1863), que les qualités morales sont naturelles quoiqu’elles soient acquises.En effet, un humain qui ne marche pas n’est pas vraiment humain. Il faut donc apprendre à marcher – ce qui se fait dans toutes les cultures.

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